توشه آخرت آماده نمائيد

Share

خطبه

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستنصره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمداً عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله، بلَّغ الرسالة وأدَّى الأمـانة ونصح الأمـة، وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلاَّ جاهدٌ.

فصلوات الله وسلامه على هذا النبي الأمي وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.

حمد وسپاس مر الله واحد ويكتا راست، فقط از اواستعانت ويارى ومدت مى پوئيم، وتنها از ذات او از شر زشتيهاى نفس خود پناه ميخواهيم، هركه را الله – عَزَّ وَجَلَّ- هدايت نمود كسى او را گمراه نميگرداند وهركه را گمراه ساخت هيچ كسى او را، راهنمون نميسازد، وگواهى ميدهم به اينكه جز ذات يكتاى وى معبود برحق وجود ندارد، وگواهى ميدهيم براينكه حبيب ما ونور چشمان ما محمد – صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ – پيامبر وبر گـــــزيدۀ او است، يقيناً كه رسالت الهى را ابلاغ داشت وامانت الهى را اداء نمود، وامت اسلامى را به راه راست هدايت كرد، وما را به راه راست ومستقيمِ راهنمون ساخت، راهى كه شب آن همچو روز درخشان است، وهيچ كسى جز از سركش وكافر از آن سر پيجى نمى نمايد.

پس درود ورحمت نثار روح پاک گهر آنحضرت وآل واصحاب وياران وى وسائر پيروان وى تا روز حشر باد.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ(102)}آل عمران.

اى مؤمنان! از الله – عَزَّ وَجَلَّ- بيشتر پرهيز نمائيد، ونميريد مگر اينكه شما مسلمان بوده باشيد.

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً(1) }النساء.

اى مردم! از الله – عَزَّ وَجَلَّ- پرهيز نمـائيد، ذات كه شما را از يک شخص – يعنى آدم عَلَيهِ السَّلاَمُ – آفريد و از- يكى از قبرغـه هاى وى – همسرش- حوا عليها السلام – را خلق كرد، واز آن دو تن، مردان وزنان زيادى را آفريد، از الله – عَزَّ وَجَلَّ- بترسيد ذاتِ كه بنام او عهد وپيمان مى بنديد، يقيناً كه الله – عَزَّ وَجَلَّ- بالاى شما رقيب وناظر است.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً(70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(71) }الأحزاب.

اى مؤمنـان! متقى وپرهيزكار باشيد وهميشه سخن درست گوئيد اعمال شما را نيكو ميگرداند وگناهان شما را مى آمرزد، وهـركه الله – عَزَّ وَجَلَّ- ورسول ويرا – صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ – اطاعت نمود يقيناً كه پيروزى عظيم وبزرگ از آن وى گرديد.

اما بعد،،،،،،،،،

حالا كه متيقن شديم مرگ حق است، وراه گريز از آن وجود ندارد پس عاقل آن است تا براى اين روز آماده گيرى داشته باشد، توشه راه فراهم سازد، وآمادگى براى آن لحظات دشوار امور زير است:

اول: اجتناب از محرمات ونواهى الله – عَزَّ وَجَلَّ-: اينكه بكوشيم از شهوات وشبهات دور بوده باشيم، زيرا كه الله – عَزَّ وَجَلَّ- در محرمات خود غيور ميباشد.

ابوهريره – رَضِىَ اللهُ عَنْهُ- ميگويد كه رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- فرمود: [ إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ] متفق عليه.

يعنى: ” الله – عَزَّ وَجَلَّ- غيور است، وغيرت الله – عَزَّ وَجَلَّ- اين است كه انسان به محرمات الله – عَزَّ وَجَلَّ- تجاوز نمايد “.

والله – عَزَّ وَجَلَّ- هشدار داده ميفرمايد:{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(63) } النور.

يعنى: ” آنانيكه از اوامر الله – عَزَّ وَجَلَّ- سرپيچى مينمايند، بايد از فتنه وابتلا وعذاب دردناك الله – عَزَّ وَجَلَّ- در خوف وحذر بوده باشند “.

وبدانيد اى مؤمنين ومؤمنات! كه نواهى الله – عَزَّ وَجَلَّ- در سه امر خلاصه ميگردد: شرك، ظلم، فحشاء.

الله – عَزَّ وَجَلَّ- در وصف مؤمنان ميفرمايد: { وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًـا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ(68) } الفرقان.

يعنى: ” آنانيكه به الله – عَزَّ وَجَلَّ- شريك نمى آورند، وكسى را بدون وجه حق بقتل نمى رسانند، ومرتكب زنا نميگردند “.

پس عموم آنچه را كه الله – عَزَّ وَجَلَّ- منع نموده در اين سه مورد خلاصه ميگردد، وهركه از اين سه منبع اجتناب ورزيد حقًا كه براى مرگ آماده گيرى اخذ نموده است، وبا اجتناب وپرهيز از اين امور در دنيا نجات روز حشر وواپسين را براى خود تضمين نموده است.

الله – عَزَّ وَجَلَّ- از شرك منع نموده وآنرا موجب خلود وابديت در دوزخ قلمداد نموده است: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء(48) } النساء.

يعنى: ” الله – عَزَّ وَجَلَّ- آنانى را كه به وى شريك وانباز آوردند، نمى آمرزد، اما به استثناى شرك گناهان ديگر را اگر خواسته باشد مى آمرزد “.

الله – عَزَّ وَجَلَّ- ظلم را منع نموده است وميفرمايد: { وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ(71) } الحج.

يعنى: ” ظالمان از مددگار وپشتوانه محروم هستند “.

وجابر – رَضِىَ اللهُ عَنْهُ- از رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- روايت ميكند كه گفت: [ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ ] رواه مسلم.

يعنى: ” از ظلم پرهيز نمائيد، يقينًا كه ظلم در روز حشر تاريكى ها است، واز بخل پرهيز نمائيد، زيرا كه بخل، گذشتگان تانرا هلاك نمود، وآنانرا بدين واداشت تا خون يكديگر شانرا بريزند، وناموس يكديگر را پامال نمايند “.

الله – عَزَّ وَجَلَّ- فحشا را منع نموده وميفرمايد: { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ(32) } النجم.

يعنى: ” آنانيكه از گناهان كبيره وفواحش ومعاصى وزنا وامثال آن اجتناب ميورزند “.

اين سه امر يعنى – شرك وظلم وفحشاء – اصل وزير بنا وتهداب نواهى الله – عَزَّ وَجَلَّ- را تشكيل ميدهد، هركه از اين سه اصل اجتناب ورزيد يقينًا كه از ديگر نواهى الله – عَزَّ وَجَلَّ-  كه عبارت از: غيبت ونمامت ودروغ ونافرمانى والدين وقتل بدون وجه حق وغش وچال وفريب وخيانت وخوردن مال ديگران بصورت باطل وناروا وغيره ميباشد حتما اجتناب وخود دارى ميورزد.

دوم: اداى فرايض وواجبات اسلامى: حقيقت اسلام يك شخص مسلمان وقتى ثابت وبرمـلا ميگردد كه فـرايض الله – عَزَّ وَجَلَّ- همچو: نماز، زكات روزه وحج بيت الله الحرام را در صورت استطاعت وتوانائى بجا آورده باشد، زيرا كه اين امور زير بناى اسلام را تشكيل ميدهد.

عبدالله بن عمر بن الخطاب – رضي الله عنهما- ميگويد: كه من از رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- شنيدم كه ميگفت: [ بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ].البخارى.

يعنى: ” اسلام بر پنج اساس بنا يافته است: گواهى بر اينكه جز ذات يكتا، معبود بر حق وجود ندارد، ومحمد پيغمبر برحق او ميباشد، وبرگذارى نماز، واداى زكات وحج وروزۀ ماه رمضان ميباشد “.

هركه اين فرايض را چنانچه كه الله – عَزَّ وَجَلَّ- ورسولش– صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- امر كرده بجا آورد، بدون ترديد كه همه خصال خير را جمع نموده، وبزرگترين مددگار وى در لحظات سكرات الموت يا لحظات جان كندن وتاريكى هاى قبر وسؤال منكر ونكير بوده ومستحق اجر وپاداش عظيم از طرف خالق متعال ميگردد.

يك تن اعرابى يا باديه نشين نزد رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- آمد وگفت: اى رسول الله! مرا بعمل هدايت نما كه هرگاه آنرا انجام دهم مستحق بهشت گردم، رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- براى وى گفت: [ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا فَلَمَّا، وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ] متفق عليه.

يعنى: ” الله – عَزَّ وَجَلَّ- را پرستش نما وبه او شريك مياور، ونماز فرض را بجا آور وزكات فرض را پرداخت نما، وروزه ماه رمضان را انجام بده، آن باديه نشين گفت: سوگند به ذات كه جان من به يد اواست از اين امور زيادت نخـواهم كـرد ووقتـى آن باديه نشيـن رفت رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ-  گفت: هـركه ميخواهد به شخصى از اهل بهشت نگاه كند به اين شخص نگاه كند “.

البته درين حديث از حج ذكر نيامده است، يا بخاطر اينكه سؤال در اثناى اداى فريضه حج انجام گرفته ويا اينكه بصورت اختصار براى وى بيان كرده است.

سوم: به ياد آوردن مرگ ومورد باز پرس قرار دادن نفس خويشتن: چيز ديگرى كه براى انسان همت عالى ميدهد، ودال برآمادگى وى به مرگ ميباشد، همانا ذكر مداوم الله – عَزَّ وَجَلَّ- وبياد آوردن مرگ است واينكه انسان هميشه خود را مورد محاسبه وباز پرس قرار دهد.

روى اين اصل سفيان ثورى ميگويد: ” هركه هميشه قبر را بياد مى آورد، قبر خود را باغِ از باغهاى بهشت خواهد يافت وهركه آنرا فراموش كرد، قبر خود را پرتگاهى از پرتگاههـاى دوزخ خواهد يافت “.

حاتم اصم يك تن ديگرازعلما ميفرمايد:”هركه از قبرستان گذر كرد،وازآن پند وعبرت نگرفت وبراى اهل قبور دعـاى خير نكرد يقينًا كه با خود وبا اهل قبرستان خيانت كرده است “.

از اينجا است كه رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- ما را به زيارت قبرها دعوت نموده زيرا زيارت قبرستان تأثير بزرگ را بر وضع روانى وروحى انسان بجا ميگذارد.

علي – رَضِىَ اللهُ عَنه- از رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- روايت ميكند كه فرمود: [ قَـدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ ] مسلم.

يعنى: ” من شما را از زيارت قبرها منع ميكردم، اما چونكه براى محمد – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- اجازه داده شد تا از قبر مادرش زيارت كند، شما نيز قبر ها را زيارت نمائيـد، زيرا كه زيارت قبرها آخرت را بياد شما مى آورد ” اى مؤمنين ومؤمنات! هميشه مرگ را بياد آوريد وآگاه باشيد كه مرگ پديده انكار ناپذير است، حقيقت است واضح وبرملا، لذا عمر بن الخطاب – رَضِىَ اللهُ عَنه- ميگفت:” حَاسِبوا أنفسَكم قَبلَ أنْ تُحَاسَبوا، وَزِنوهَا قبل أن توزَن فإنَّه أهْونُ عليكم في الحِساب غَداً أن تحاسِبوا أنفسَكم اليوم، وتُزَينوا للعرضِ الأكبر يومئذ تُعرَضون لا تَخفى منكم خافية “.

يعنى: ” شما قبل از اينكه مورد محاسبه قـرار گيريد، خود را محاسبـه نمائيد واعمال تانرا قبل از اينكه مورد وزن قرار گيرد، وزن كنيد، وامروز آسان خواهد بود تا خود را مورد محاسبه قرار دهيد قبـل از اينكـه فـردا روز حشر در برابر ذاتِ مورد حساب قرار گيريد كه هيچ چيزى از او پوشيده نخواهد بود”.

هر فرد از ما مسئول است خود را مورد محاسبه قرار دهد، كه آيا فرايض و اوامر الهى را بجا آورده؟ آيا از نواهى آن اجتناب ورزيده؟ روز خود را در چه راه سپرى نموده؟ مال خود را از كدام راه كسب نموده ودر كدام راه مصرف نموده است؟ با دست خود چـه گرفتـه؟ و با پاى خود كجا رفته است؟ با چشم خود چه ديده؟ وبا گوش خود چه شنيده است؟

هر قدر انسان مراقب نفس خود بوده وهميشه به توبه واستغفار مشغول بوده باشد واز افراط وتفريط در حق پروردگار خود دارى ورزيده باشد، به همان پيمانه هنگام مرگ ثابت قدم بوده واز فتنه وشدت نزع وجان كندن در امان خواهد بود.

چهارم: كثرت طاعات وعبادات: تلاش بيشتر در اداى نوافل، واعمال خيريه وذكر الله – عَزَّ وَجَلَّ- وملبس بودن به اخلاق حسنه وپسنديده، يكى ديگر از اسباب كاهش بخشيدن مشكلات لحظات نزع وجان كندن است رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- ميفرمايد:  [ كُلُّ مَعْروفٍ صَدَقَةٌ ]  يعنى: هر گفتار وكردار پسنديده ونيكو صدقه است.

ورسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ- بازهم ميفرمايد: [ مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ  فَلا يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلا يَرَى إِلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة ] متفق عليه.

يعنى: ” روز حشر ورستاخيز پروردگار با هريك از شما بدون ترجمان سخن ميگويد، آنگاه انسان بطرف راست خود مينگرد، جز از عمل خود چيز ديگر را نمى يابد، به راست خود مينگرد، جز از عمل خود چيز ديگر را نمى يابد، به پيش روى خود مينگرد، جز از آتش دوزخ چيز ديگر را نمى يابد پس شما خود را از آتش نجات دهيد ولو كه با صدقه نيم از خرما بوده باشد، اگر كسى حتى نيم خرما هم نداشت، پس سخن نيكو گويد، زيرا سخن نيكو نيز صدقه است.

خطبه دوم:

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلاَّ على الظالمين…. ونصلى ونسلم على محمد الصادق الوعد الأمين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين………..

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }.

= الله – عَزَّ وَجَلَّ- و فرشتگانش بر پيامبر درود مى‏فرستند، اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، بر او درود فرستيد و سلام گوييد وكاملاً تسليم فرمان او باشيد.

اللَّهم! انصر الإسلام والمسلمين واخذل أعداء الله وأعداء الدين …………….

اللَّهم! اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات ….

اللَّهم! إنَّا نَسألك العفو والعافية والمعافاة في دينِنا ودنيانا وأهلِيناومالِنا…..

اللَّهم! استر عوراتِنا، وآمن روعاتِنا…

اللَّهم! احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن يمينِنا وعن شمالِنا ومن فوقِنا، ونعوذ بعظمتك أن نُغْتال من تحتِنا …..

اللَّهم! اشف مرضانا ومرضى المسلمين، اللَّهم! اِشفهم شفاء لايغادر سقمًا …….

اللَّهم! ارحم موتانا وموتى المسلمين ……………

اللَّهم! نقِّنا من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ….اللَّهم! اغسلنا بالماء والثلج والبرد …

وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين …

{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(90) }النحل.

اذكوا الله يذكركم وادعوه يستجب لكم، ولذكر الله أعلى وولى وأعز وأتم ………… واقم الصلاة…

***********